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江口云舍土家族民俗文化村寨的曠古奇觀

來源:中國民族宗教網   作者:城市商報   發布時間:2015-05-08

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巍巍武陵,神奇梵凈。烏江、錦江猶如兩條生命之脈環繞著黔東大地,孕育著漢、土家、苗、侗、仡佬、羌等四百多萬各族兒女,千百年來,他們勤勞勇敢、相互融合,共同創造了多姿多彩、豐富燦爛的民族民間文化。

江口云舍土家族村寨、松桃苗王城村寨、石阡樓上古寨和堯上仡佬族村寨、瓦窯苗族花鼓舞村寨、思南郝家灣土家族石頭村寨等民俗文化村寨都有著各自的特色;萬山汞礦遺址、石阡萬壽宮古建筑群、銅仁東山古建筑群、松桃寨英古建筑群、黔東特區革命委員會舊址、思南思塘鎮古建筑群等歷史文物古跡被列為全國重點文物保護單位;德江儺戲儺技、思南土家花燈、玉屏簫笛生產藝術、石阡毛龍和木偶被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

民俗文化村寨

獨具特色

梵凈山下,太平河畔,坐落一宛若世外桃源般的自然村落,這便是江口縣云舍村,至今仍保留著古老的傳統土家族民風習俗。

420日,記者走進“中國土家第一村”的云舍,這里依山傍水,美境如畫,傳說是仙人居住過的地方。“寨大似天庭,環行似迷宮”,至今還保留著中國土家族古寨的經典式樣。諸多明清古建民舍、祠堂依山傍水,高低錯落;沿著幽深的巷道,走在蜿蜒起伏、崎嶇而狹窄的青石板道路上,猶如走進那已久遠的歲月。

在這里,云舍土家族仍然保留著自身民族古樸、典雅的風情習俗和傳統的農耕農作、土家織錦、手編工藝等。“云舍造紙,蔡倫為師”,中國四大發明之一的造紙術至今還完好地保留著唐代流傳的水排、作坊和土法制作工藝。

“沖儺”、“還愿”體現祖先崇拜的“祭祀土王”,神秘原始的“祭風神”,對萬事萬物皆有神靈的信仰,熱鬧風趣的“打鬧”,歡樂祥和的“建房禮詞”,亦歌亦泣的“哭嫁”、“鬧喪”跳起喪舞,唱起鬧喪歌,送親人至“天堂”。源于原始巫術,驅除鬼疫的儺堂戲,伴隨著生產勞動所產生的“打鬧歌”、“上梁歌”、“土歌”、“盤歌”等,無不顯示出云舍土家人的古風習俗對生產、生活和文藝現象的強烈滲透。

而位于松桃正大鄉境內的苗王城,擁有600多年的歷史,是西南地區苗族留存至今唯一一座保存得較好的集政治、經濟、文化、軍事和建筑為一體的古苗寨。苗王城是一本厚重的歷史文化史書,一座逝去的古戰場。在風雨橋上你會隨處聽到男男女女情不自禁唱起的情歌、木葉歌、敬酒歌等,神秘莫測的絕技上刀山、下火海、撈油鍋、鋼針穿喉、仙人合竹、秤桿提米等更是會穿透你的神經,讓你不自覺地想要去讀懂這本厚重的歷史書。

苗王城分東城和西城。原有城墻2000余米,頂寬四尺,底寬六尺,高九尺,有4個城門,城內有11條巷道,巷道內有11道寨門。有關專家考察后,一致認為:此城設計“既能攻,又能守,也能退”,是一個具有相當軍事構筑工事水平的古王城,是中國“南方長城”獨具的風格,是民風民俗保存得比較完整,體現得比較充分的苗鄉建筑工藝品,是全國為數不多、保護得較好的古王城之一。

歷史文物古跡

濃郁厚重

422日,當記者來到萬山國家礦山公園,置身于5平方公里的核心景區時,被這座承載著現代與歷史、人文與自然、文化與工業的交匯與傳承的礦山公園的魅力所折服、所震撼。

在這里可以品味別開生面的礦山地質奇觀,觀賞千百年間留下的采礦遺跡,解讀神秘朱砂的來龍去脈,領略礦山歷史的滄桑巨變,感受礦區工人的艱辛生活……穿行在山洞里,一股略帶潮濕的夾雜礦石味的涼風撲面而來,讓人頓感神清氣爽。從礦硐深處涌出的氣流飄蕩其間,似煙非煙、似霧非霧,為山硐抹上了一層神秘、虛幻的色彩。硐內的礦柱奇形怪態,撐掌著硐頂。硐壁和穹頂堅硬而冰涼,布滿水滴,不斷跌落,小如珠、中如豆,大如注。大大小小的坑道,撲朔迷離,通向四面八方。

萬山國家礦山公園以萬山城區的汞礦遺跡為核心區,面積約5平方公里。一期建設重點項目包括汞都博物館、蘇聯專家樓景區和黑硐子、仙人洞古代采礦遺址及冷風洞、大坪坑、沖腳地質生態恢復示范點等景點,通過深挖內涵、突出文化、追求奇特,把文化背景、工業元素、生態環境整治和礦業遺跡特色再現于世人面前,使其成為地質科普旅游的經典景區,展現出“中國汞都”的獨特魅力。

采汞礦道屬黑硐子遺址最為古老,據傳,這里是從秦漢始萬山最先開采朱砂的地方。黑硐子遺址在一坑東面的懸崖絕壁間,從遠處看,硐口像一團巨大的蜂窩百孔千瘡;硐內有蜿蜒曲屈的巷道27條與其他采場相連,其中10余條主巷道綿延數百米;硐內坑道有的地方多達5層,高度達數百米,還有古代礦工遺留的石梯、刻槽、標記、礦柱等遺跡。黑硐子采礦遺址歷史厚重、景觀獨特,在全國都具有唯一性,是研究古代經濟、科技史不可多得的遺跡,意義非凡。

最美的礦洞當屬仙人洞。仙人洞因仙女石而得名,它置身萬山城區東北面的懸崖絕壁,這里是一個充滿浪漫色彩的古代采礦遺址。從黑硐子的山坳上,沿右邊一蜿蜒小道走上300余米,一塊婀娜多姿的巖石矗立一懸崖邊,那就是仙女石。相傳仙女石本為當地一名絕色農家女子,因家窮常來仙人洞揀砂,一道士覬覦其美貌心生邪念圖謀不軌,女子準備跳崖一死了之,上天把她化成一尊巖石。

非物質文化遺產

豐富多彩

儺文化是銅仁古老的文化遺產之一,它是一種十分古老的歷史文化現象,雖歷數千年而不衰,自有其特殊的意義和研究價值。在云舍村,儺戲傳承人——寨老楊勝祥給我們展示了這一戲劇的魅力。

貴州是我國儺戲最多、品種保留較齊全的省份,而銅仁又是貴州省的儺戲之鄉。儺,起源于遠古的驅鬼逐疫儀式,是一種原始宗教的巫文化現象。儺戲,被譽為戲劇的“活化石”,銅仁目前全區尚有480多個班子(每個班子十人左右)廣泛活動在民間,比較完整地保留了儺戲。儺的主要特點是通過儺祭鬼逐疫。祭中有戲,戲中有祭,通過儺祭酬神驅鬼,通過戲娛人娛神。儺的活動除了正祭之外,還有上刀梯、過天橋、下火池、開紅山、下油鍋、踩紅鏵、銜耙齒、翻茅、懸斗、栽牛角、釘雞、篩子裝水、吞釘子、吃碗等特殊祭儀絕技。2006520日,儺戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

在石阡縣,記者欣賞到了銅仁另一項非物質文化遺產——石阡木偶戲。

特制的圍布舞臺上,四周立著四根竹竿,藍色圍布繞四周下半段及后臺上部,前臺上半段形成舞臺臺口,臺中上部掛以藍布一幅,為“檔子”。表演中,藝人左手執木偶頭上棒,以拇指食指通過接線,控制五官以及做回顧、彎腰、轉身等動作。喜怒哀樂,皆能隨心所欲。右手則執裝木偶兩手的木桿,以配合頭部操縱其四肢動作,刀槍劍戟,翻滾撲打,騰云駕霧,表現得栩栩如生,惟妙惟肖。

石阡木偶戲,俗稱“木腦殼戲”,又稱“矮臺戲”,其歷史可追溯到漢魏,是宋元時期杖頭傀儡在貴州民間的唯一遺存。大約在200年以前,自湖南辰溪傳入,至今已傳7代,均以“口傳心授”方式傳承。2006年石阡木偶戲獲列國家非物質文化遺產名錄。

石阡木偶戲的劇目大多取材于歷史演義,演出時有“高腔戲”、“評彈戲”之分,經典劇目有《二進宮》、《長板坡》、《過五關》、《梨花招親》、《薛仁貴征東》等百余個劇目,極具觀賞性和藝術性。

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