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哈尼哈:奇特的布依族端午節

來源:賈云峰博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_59b7078f0102e2po.html   作者:賈云峰   發布時間:2013-06-06

這次荔波之行,恰巧趕上了布依族的端午節。那么,布依族的端午節與我們概念當中的端午節,又有哪些異同呢?

據當地文史記載,布依族稱端午節為“哈尼哈”。“哈”在布依族意為“五”,“哈尼哈”的意思是五月五。端午節的習俗,是隨布依族的祖先從江西遷徙到樟江河畔的。交通的閉塞和年代的久遠,讓布依族祖先從漢族地區帶來的端午節,具有了濃郁的地方特色和獨特的民族風格。

布依端午節習俗的傳說

早在宋開寶三年(公元970年)建荔波州時,荔波玉屏的布依人便有了端午節去登高的習俗。參加這一活動的大多數是青少年。

端午節這天,一大早起來,大家穿著新衣服,帶上“背崽粽”,成群結隊高高興興地爬上縣城北門外的玉屏山,在山頂上玩耍嬉戲,一邊觀光賞景,一邊吃又香又涼的大粽子。

興盡而返時,用稻草或茅草扎成草馬,騎在“馬”上吶喊著,從坡頂梭到坡腳,俗稱“梭草坡”。

這個習俗的由來,相傳是古時布依人不堪官府壓榨,端午節這天密聚玉屏山頂共謀起義,粽子是帶上山充饑的食品。后來秘密泄露,官兵圍剿,情急之中,布依義士機智地運用“草馬梭坡”逃走了。

為了紀念這次起義,以后每逢端午節這天,布衣人都要爬玉屏山梭草坡。這個習俗代代相傳,玉屏山便有了一個俗名——“登高坡”。然而,這個習俗傳到今天有了一些改變,帶粽子上坡不僅僅是充饑,還要留一部分在坡上敬山神,祈福保佑全家平安。

端午布依活動

來到荔波,有幸感受到了這邊的端午節。布依人在端午節這天,家家戶戶都要將菖蒲、艾葉掛在大門兩側,這個習俗跟漢族一樣。至于這個習俗的由來,也是為了紀念屈原,即未能撈到屈原的遺體,便扯了河邊的菖蒲、艾葉回家,這寓寄了布衣人睹物思人的質樸深情。

布依人不僅懸掛菖蒲、艾葉,吃晚飯時,男女老少人人都要飲雄黃酒,還在房子四周撒下雄黃粉,因為蛇最怕雄黃,它嗅到雄黃后就不敢靠近。

人們認為,一年之中端午節這天草藥的性能最強,治病效果也最好。因此,端午節草藥攤特別多,到醫院看病的人也多。各家各戶還煎草藥,浴“百草湯”,預防疾病感染,找中醫給孩子纏手、割疳疾。

還要到田邊找疳疾藥和各種瓜“手”,與雞蛋一起蒸吃,可以治干積病。并用絲線系藥帶掛在孩子胸前,名為系“長命縷”。

每年端午節,荔波縣都要在樟江上游楊家橋河段舉行龍舟賽、舢板船賽、搶鴨子、搶彩球等活動。

生長在樟江河岸的布依人聰明、勇敢,無論男女,每天都在碧波蕩漾的河面上劃船,端午節的水上活動,更是大家大顯身手的好機會。

搶鴨子和彩球,是將鴨子和彩球放在河中央,讓游泳健兒們追逐搶奪,誰抓到鴨子歸誰,搶得彩球,還可以獲得其他獎勵。

那些善于水中運動,有運氣好的人,能逮住五六只鴨子和幾個彩球,贏得全場喝彩,親人歡顏。

荔波布依族端午節的粽子名目繁多,有用筍葉包的,也有用其他植物葉包的,按形狀來分,有三角粽、枕頭粽、背崽粽、鳥獸粽等;按品質來分,有肉粽、菜粽、涼粽、飯豆粽、灰粽等。灰粽又有蕨草灰粽、糯米草灰粽和羊耳艾灰粽。

各種粽子有不同的用途。三角粽一般比較小,丟在河里面喂魚喂蝦;背崽粽,一大一小捆在一起,在大粽子的下面,還有四個小三角粽,讓孩子背上山敬山神;枕頭粽敬贈給學堂里的先生,所以,這種粽子的兩頭,還要用粽絲扎上花。

端午節,可以說是布依族人民的一場藝術大觀了,如果你想去荔波,可千萬要選對了日子,別錯過了布依族的端午節。

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