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苗族民間詩歌——《榜藏農》、《娥蘭農》等

來源:百度百科;中國民族文學網;中國古代歷史網   作者:中國民族旅游網   發布時間:2012-10-19

 

苗族民間文學以韻文作品最為豐富。能唱的韻文作品,在苗語湘西方言區稱為“莎”,川黔滇方言區稱為“高”,在黔東方言區稱為“霞”。不唱而吟誦的,在黔東方言區稱為“佳”或“佳理”,在湘西方言區稱為“朵”。黔東方言區還有散、韻結合的說唱文學,苗語叫“嘎百福”。

能唱的韻文體作品,按內容分為古歌、苦歌、反歌、情歌、節令歌、習俗歌、新民歌和愛情敘事詩等。嘎百福是中國黔東南苗族的說唱文學形式。其特點是散文體的說和韻文體的唱相結合,以說為主,以唱為輔,散文部分用來講述故事,韻文部分固定用五言押調的形式。嘎百福的內容多涉及愛情、婚姻和社會問題,表達上以諷喻不良現象為主。傳統的嘎百福曲目,有《榜藏農》、《娥蘭農》、《博翁勇和谷紀妮翁省》、《娥妮與久金》等。反歌,又叫起義斗爭歌,有長篇,也有短篇,反映苗族人民反抗封建王朝的壓迫,歌頌苗民起義英雄和人民的英勇斗爭精神。主要作品有《張秀眉之歌》和關于石柳鄧、吳八月的歌等。

情歌反映了男女青年從接觸到成婚的過程,有“見面歌”、“贊美歌”、“單身歌”、“青春歌”、“求愛歌”、“相戀歌”、“分別歌”、“成婚歌”、“逃婚歌”、“離婚歌”等類,用不同的曲調演唱。習俗歌有賓主在酒席上表示感謝、贊頌、勸酒、敬酒及稱贊主人謙遜好客等的《酒禮歌》;喪葬有表示吊念與送別死者的《開路歌》、《孝歌》、《哭喪歌》;婚禮上唱的《大客歌》、《出嫁歌》、《打扮歌》、《吃姊妹飯歌》;年節酒席上有反映關于婚姻變革,從嫁男變為嫁女的《姊妹歌》等;反映祭祀活動的有《吃牛歌》、《跳鼓歌》、《蘆笙木鼓歌》等。這些習俗歌謠充滿了苗族生活氣息和民族特色。愛情敘事詩所反映的內容,多與苗族的婚姻習俗有關,其作品有向往婚姻自由、歌頌勤勞、鞭撻懶惰的《仰阿莎》;反封建迷信、謳歌忠貞愛情的《雄當與配莉》反對舅權婚制的《哈邁》、《娥嬌與金丹》、《阿蓉和略剛》等。

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